【15C 1481-1500年】

【15th Century Chronicle 1481-1500年】

◎土一揆・国一揆・一向一揆
＊1484.11.3/　山城の土一揆が徳政を求めて蜂起、東寺にたてこもるも、細川政元らに鎮圧される。
＊1485.8.4/　山城・大和・河内で土一揆が蜂起、幕府は所司代多賀高忠に鎮圧を命じる。
＊1485.12.11/　南山城で戦う畠山政長と義就の軍勢に対し、国人らが国外撤退を要求する。（山城国一揆）
＊1486.8.24/　徳政一揆が蜂起し、東寺金堂などを焼く。
＊1488.6.9/　一向宗徒による一向一揆により、加賀守護 富樫政親が攻め滅ぼされる。（加賀一向一揆）
＊1490.3.21/　土一揆が徳政を求めて蜂起し、北野社にたてこもる。
＊1493.8.18/　国人らが伊勢貞陸の守護就任を認める。（山城国一揆の終結）

＜山城国一揆＞
　南山城国（京都府南部）は、京と奈良、また大坂とを結ぶ要衝の地で、戦乱が起こると否応なく兵が往来するところであった。応仁の乱が起こると、南山城に割拠した国人衆は東西両陣に分かれて互いに争った。乱が終わったのちも、南山城では守護畠山氏内部の争いが続いていた。

　文明17(1485)年、山城国（京都府南部）南半の上三郡（久世郡・綴喜郡・相楽郡）で、国人や農民が協力し、畠山氏の支配を排除する一揆が起り、一揆勢は、以後8年間自治を行なった。


　南山城では、守護畠山氏の跡目争いが解決せず、応仁の乱が終結した後も畠山義就と畠山政長が戦いを続けていた。応仁の乱の原因にもなった義就と政長の争いが、乱後にまで長年続くことで、当地の国人衆や農民は疲弊し限界状況にあった。

　文明17(1485)年、南山城の国人衆（土着武士）や土民（農民）たちは、宇治の平等院に集まり評定を持った。評定では「国中掟法」を取り決め、両畠山氏の影響を排除し、南山城の自治を行うことを決めた。


　実力行使も辞さないという評定を突き付けられた両軍は、あっさりとこれを機会に引き上げることになった。南山城地域は、「三十六人衆」と呼ばれる指導的な国人衆により、自治政治がおこなわれるようになった。

　室町幕府を仕切る管領細川政元らは、お膝元である山城国で起こった一揆を静観し、国人たちの自治を認めた。山城国守護としての畠山氏の勢力が排除されるのは、応仁の乱後の基盤再建に努める幕府にとって、お膝元である山城国を御料国化として、ある程度の自治を認める方が好都合であった。


　文明18(1486)年5月、政所執事伊勢貞陸が半ば名目上の守護に補任され、幕府及び伊勢氏は、一揆側に一定の政治権限を認める一方、畠山氏が持っていた守護請の権限を継承した。一揆側もまた、必要に応じて守護の権限を受けいれた。

　その後、国人と農民の対立や国人同士の対立を生むことになり、一揆で成立した惣国は崩壊の兆しを見せ始めた。一方、幕府内でも内紛があり、管領細川政元が将軍足利義稙(義材)に背き、足利義澄(義高)を擁立して挙兵する（明応の政変）。


　これまでは半ば名目上の守護だった伊勢貞陸は、政変でゆらぐ京都治安維持の名目から、山城全域の一円知行化を目指した。そこで、伊勢の支配を認めて地位を維持しようとする国人たちと、守護の支配権を認めない国人に分裂することになった。

　明応2(1493)年、伊勢氏に近い国人達は自ら自治を放棄して惣国は解体される。一部の国人衆は抵抗するも、翌年11月には守護代の古市澄胤によって一揆側は敗れ、ここに山城国一揆は完全に終結した。


　山城国一揆は、守護の畠山氏の内紛争で、自分たちの生活の場が戦場となるのを拒否して決起したもので、室町幕府に反抗しようという性質のものではなく、それ故、一揆勢の一定の自治を認めた。しかし、自力で守護の支配を廃した動きは、幕府の権威をも凋落せしめ、以後、下克上の風潮が強まってゆくことになった。


＜加賀一向一揆＞
　本願寺中興の祖と呼ばれる真宗大谷派第8代門首蓮如は、1471(文明3)年、比叡山延暦寺などの迫害を受けて京から逃れて、越前吉崎に吉崎御坊を設け、ここを北陸における布教拠点とした。文明6(1474)年から文明7(1475)年の間、蓮如は吉崎御坊（福井県あわら市）に滞在し、親鸞以来の血脈相承を根拠として、北陸の浄土系諸門を次々と統合していった。

　文明5(1473)年には、富樫政親の要請を受けて守護家の内紛に介入し、翌年には弟の富樫幸千代を倒した。しかし、政親は本願寺門徒の団結の強さに不安を感じ、逆に弾圧を始めた。蓮如は吉崎御坊を退去し、加賀の門徒は追われて越中に逃れた。

　ところが今度は越中の門徒宗が、政親と結んだ石黒光義を打ち破る越中一向一揆が起こり、元気づいた一向宗は加賀に集って国人層とも合流、長享2(1488)年、政親を高尾城に攻めて討ち取った（長享の一揆）。

　蓮如は消息を送って一揆を諌めるが、加賀の門徒宗は、宗主代理の一門衆（松岡寺住持蓮綱・光教寺住持蓮誓・本泉寺住持蓮悟）のもとで自治を始め、次第に国人層から本願寺門徒宗による支配に移行していった。

　その後、周辺諸国への進撃に失敗し、内部の動揺が広がったり、本願寺中央による抑圧があったり、勢力の弱まる時期もあったが、天文15(1546)年に尾山御坊（金沢御堂）が建設されると、それを拠点として北陸全体に一向一揆を拡大させたりした。


　さらに、朝倉義景・上杉謙信・織田信長など、本格的な戦国大名とも対立し、一時は一揆勢が上杉軍を各地で破るなど猛威を振るった。しかし謙信率いる上杉本隊により大敗を喫すると、さしもの一揆の勢いにも陰りが見え始める。

　天正8(1580)年、織田信長軍により石山本願寺が陥落、天正10(1582)年、加賀鳥越城の陥落により、100年近く続いた加賀一向一揆も終焉を迎える。

（この時期の出来事）
＊1482.11.27/　足利義政が古川公方足利成氏と和睦する。（都鄙の合体）
＊1483.6.27/　足利義政が創設した東山山荘の常御所（のちの慈照寺）が完成する。
＊1485.6.15/　足利義政が出家する。
＊1487.9.12/　将軍義尚が、六角高頼討伐のため近江坂本に出陣するも、戦果が上がらず２年後に陣中で死去する。
＊1489.2.23/　東山山荘の観音堂（銀閣）の上棟が行われる。
＊1489.3.26/　将軍義尚(義照/25)が、近江の陣中で病死する。
＊1490.1.7/　足利義政(56)没。
＊1490.7.5/　足利義稙(義材)が10代将軍となる。
＊1491.1.7/　足利義視(53)没。
＊1493.4.22/　細川政元が将軍足利義稙(義材)に背き、足利義澄(義高/14)を擁立して挙兵する。（明応の政変）
＊1493.閏4.25/　細川政元の軍勢が正覚寺を攻め、畠山政長は自刃、将軍義稙は龍安寺に幽閉される。
＊1494.12.27/　足利義澄(義高)が、11代将軍に任命される。
＊1496.5.20/　日野富子(57)没。
＊1500.6.7/　応仁の乱により中断していた祇園会（祇園祭）が、30年ぶりに復興する。